你好,游客 登录 注册

背景:
阅读新闻

武当内家拳精要三 百兵之祖――武当剑 修身和修心的至宝!

[日期:2011-01-06] 来源:新浪  作者:张健柏 [字体: ]

  五:剑乃修心练身之至宝

   武当派的道士,在学习内家拳的同时,就要开始学剑术了。实际上,武当派认为,学剑比学拳更重要。

  可我原来一直以为:既然内家拳法是剑法的基础,肯定是要先学好拳法之后,才能学习剑法的。

   现在才知道,真要学习内家拳,真要体会“以武证道”,还是得早一点学习剑法为好。所以,暑假的时候,学堂老师们要集中学习培训,其中的一项学习内容就是武当剑法。

   因为,练内家拳是要练习者提高对于自己身体的觉知力和控制力。可是,有不少人就是身体在动,心神不知跑哪里去了,一味的傻练!我对于这帮活宝,一直拿他们没办法。

   练剑就不一样了。手上拿一把真正的利剑,要继续漫不经心的乱练拳,说不定在自己身上开个口子,那可不是玩儿的。这种“危险性”的存在,会迫使他们散漫的心收回来,凝聚精神,认真关注自己的身体动作。

   而且,运剑的时候,如果身法步法手法不到位,动作不协调,人就会很累,动作会很难看。自己练拳不得法的毛病,会很明显的暴露出来。不像练拳的时候,还可以假装不知道。这样练剑想骗自己都骗不了。

   另外,用剑的话,把身体的细节动作全部都放大了。如果用剑得法,显然就是把原来练拳的威力大大加强了。但是,如果练错了,自己身上的缺陷就非常明显,很容易被观察出来。

   剑法的要点是“稳”,出手要稳,首先“心”就要稳,心不稳,气不顺,手上的剑就拿不稳,剑头是飘的。现在的人,往往心气浮躁,正需要用练剑来克制。所以,练剑就是练心。

   剑法的另外一个要点是“静”,在对手的攻击圈中不动如山之“静”。这种剑法的“静”不是静止。而是随时处在“极动”中的“静”。如果不是太理解的话,可以看看【英雄】这个电影中,“长空”与“无名”相斗的一段影片,把这种“静”中之“动”拍的很精彩。这种动中之“静”,也是道家“练心”的要点。

   剑法与刀法还有一个不同之处,在于剑法的“准”。大家都知道“一剑封喉”的说法,为什么?

   因为剑法必须这样出招才对。如果有一点实战经验的人就知道:战场上人都处于极度的亢奋状态,用剑在对方身上戳个小洞,不太会让对方马上就丧失战斗力。依然能够“血战”,即使不久以后他就会因伤而死。实际上人中了子弹,只要不是要害部位,都可以“坚持”很长时间不死的,并不是电影上一枪就倒下去这么简单,剑刺入的效果,显然不会比子弹更强。

   但是,练过武的人就知道:如果一击之下,对手还有还手的机会,毫无疑问也是很危险的。阴阳易位,自己出手后已经“招式变老”,这时候如果给对方留下还手的机会,很可能会被已经负了伤的对手趁机击伤。

   如果是刀法,就不用担心。一刀下去,如果砍中了对手,带来的一定是较大的创伤,不太可能继续战斗了。所以,唐以后上战场的人,更喜欢用刀,而不是剑。

   只有很高功夫的人,擅长“一剑封喉”的精准剑法,才有信心在战场上使用剑来搏斗。一旦到了这种境界,剑法反而比刀更具杀伤力,简洁轻快,出其不意,飘逸灵动,一中即还。而对手基本上瞬间就失去了战斗力。

   而且剑的攻击范围远远大于刀的攻击范围,因此显然是更有价值的武器。唯一的缺点就是:剑法很难练,非心理和身体都达到高度协调的人所不能使用。

   因此,从古代战场上士兵使用的主流武器上,我们就可以看出来:春秋战国时期主要用剑的国人,整体的思维水平和控制能力,远远超过唐以后主要用刀的国人。我们的确是“一代不如一代”了。

   要练出剑法这种“精准”功夫,显然,就必须在日常的练习中能够良好地控制自己身体的一切细节,全身出于最协调的状态才行。同时,心理也必须处在最稳定的状态才行。

   因此,大家自然会发现:用剑来练习“心”和“身”,的确是最合适不过的东西了。老祖宗留下来的东西,都是经过极为细致考虑的,用意深远。绝非现代人这么随意。

   实际上,连古代少林寺的和尚,也是通过练剑来调身,调心的。我们却只知道他们练棍术,这是电影而已。身心修炼,这是佛道两家都很重视的法门。

  六:附录关于剑的一些历史记录  

   附录一 关于剑的记载:越女剑。

   这里记载和描述的剑法,与后来武当剑法的奥妙和要领是完全一致的,很容易看出来就是道门的内家剑法,注重阴阳和修心养气。这个故事本身或可能编造,但是剑法的要义,却不是精通剑术的人能够编出来的。

   请注意这段历史记录中,越王问越女,此剑法是如何学来的?回答是“非授于人,忽自有之”,暖气井堵漏公司。这与武当内家拳法的集大成者和传播者,宋时的道人张三丰得拳经过的记录“夜梦元帝授拳”完全一样,都说是“天授”的。这种记录实在是令人迷惑不解,即《团结就是力量》。要么我们相信确有“天授”的事情存在,他们得拳乃是属于“天意”。要么我们认为,可能是传武艺给他们的道家高士隐者不愿意多惹是非,不愿意传名,他们就胡乱编个说法,托名天授。幸亏那时候的人都相信天人神仙的存在,要是现在敢这样说,非把他们抓起来,判个教徒不可。

   吴越春秋•勾践阴谋外传》:「越王乃使使聘之,问以剑戟之术。见越王,越王问曰:『夫剑之道则如之何?』女曰:『妾生深林之中,长於无人之野,无道不习。不达诸侯,窃好击之道,诵之不休。妾非受於人也,而忽自有之。』越王曰:『其道如何?』女曰:『其道甚微而易,其意甚幽而深。道有门户,亦有阴阳,开门闭户,阴衰阳兴。凡手战之道,内实精神,外示安仪,见之似好妇,夺之似惧虎。布形候气,与神俱往。杳之若日,偏如腾兔,追形逐影,光若彷佛。呼吸往来,不及法禁。纵横逆顺,直复不闻。斯道者,一人当百,百人当万。王欲试之,其验即见。』越王即加女号,号曰『越女』。

阅读:
相关新闻       内家拳 
图片资讯      
本文评论   查看全部评论 (2)
表情: 表情 姓名: 字数
点评:
       
评论声明
  • 尊重网上道德,遵守中华人民共和国的各项有关法律法规
  • 承担一切因您的行为而直接或间接导致的民事或刑事法律责任
  • 本站管理人员有权保留或删除其管辖留言中的任意内容
  • 本站有权在网站内转载或引用您的评论
  • 参与本评论即表明您已经阅读并接受上述条款
第 2 楼
* 匿名 发表于 2012-12-5 0:19:43
很奇吗
第 1 楼
* 匿名 发表于 2011-12-6 12:43:19
有道理