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陈撄宁:静功疗养法

[日期:2009-03-28] 来源:道教与养生  作者:陈撄宁 [字体: ]

世间各种病症皆有医治之方,或用内科药剂,或用外科手术,或用物理疗法,多数可获痊癒;惟癌症是人类的大患,中西医家皆无善法可以根治;其次就是神经衰弱症,虽不似癌症那洋厉害,但也使一般医家感到苦闷。从事于脑力劳动之人患此症者,今日较为普遍。神经是生命的枢纽,本体虽也是物质构成,等到它已经衰弱了,仅用药物去培补却不容易见效,只有纯粹的静功堪为神经衰弱最好的疗法,能够直接使它恢复健康。

我这次住在屏风山疗养院中,为本院新设的静功疗养一科尽少许微薄的义务,幸未失败。但因我不能久居此间,遂拟编写一种理法俱备的讲稿留给后来继续主持此事之人,惟以时间局促,希望此稿速成,势难从容不迫的作有系统、有章节的叙述,只好採取问答体裁,逐条辩论下去,想到那里就说到那里(其中包括本院医师及病人在当时和我互相问答的对话,随后加以整理而成)。这件事是现代新创立的学科,前无旧例可援,没有一本书足供惨考,又因医学家不习练养工夫,修养家不探求医学知识,亦无第二人可以商量(此处所谓无书惨考、无人商量,是1957年以前的情况,不是说后来的事);全部所说都是我自己过去六十馀年的经验,并非由先生传授或同道帮助上得来。自始至终共计问答二十七条,后加《静功总说》一篇,《治遗精特效法》一篇,拿来应付神经衰弱的病症大概已够用了。

此篇只算是初稿,其中理解或有不能圆满处,方法或有不甚周到处,文字或有不尽合这处,俟将来得暇再作第二次的修改。

西元一九五七年八月农曆丁酉岁 

1问:静功和气功是一是二?○答:静功著重在一个静字,不必要在气上做什麽工夫;气功著重在一个气字,那些功夫都是动的,不是静的。世间各处所传授的气功,有深呼吸法、逆呼吸法、数呼吸法、调息法、闭息法、运气法、前升后降法、后升前降法、左右轮转法、中宫直透法等等,法门虽多,总不外乎气的动作;静功完全是静,在气上只是顺其自然,并不用自己的意思去支配气的动作,若有意使它动作,就失了静字的真义。

2问:静功比较气功,利弊如何?○答:气功做得对的,能够把各种病症治好;做得不对,非但旧病不愈,反而增加新病。静功做得合法,自然能够治好医药所不能愈的病症;做得不合法,身体上也多少得点益处,退一步说,纵然没有效验,抉不会又做出新的病来。可知气功是有利有弊,静功是有利无弊。

3问:何种人可以做气功?○答:凡是心思细巧,善于灵活运用,自己觉得有少许不对,就立刻停止不做,或者变换一个方式以应付之,像这种人可以做气功;若是心思粗笨,只晓得一味的蛮干,做到身中发生特别的现象时又不会应付,一定要做出毛病。

4问:何种人可以做静功?○答:无论男性女性、年龄老少、心思灵活或不灵活,都可以做。只有性情浮躁、好动不好静的人,不喜欢做这种工夫;假使他愿意做的话,也能做出相当的效验来,但比较那些性情安定的人,得效要慢一些。

5问:何种病症宜于用气功治疗?○答:今就中医的学理而论,凡是肺气虚弱,经常患伤风咳嗽者;胃气虚弱,食欲欠缺,消化不良者;三焦湿阻,痰饮停蓄,变生诸症者;中气虚弱,肠不摄水,大便常患塘泄者;肾气虚弱,小便数量过多,时清时浊者;肝气虚弱,筋力懈惰,萎靡不振者;还有西医学理上所谓新陈代谢机能发生障碍者,这些病症,可以用药物治疗,也可以用气功治疗。

6问:何种病症宜于用静功疗养?○答:凡一切本元亏损之病,如头晕、脑胀、眼花、耳鸣、心跳、胆怯、失眠、恶梦、烦躁、惊悸、易怒、易悲、多忧、多虑、情绪纷乱、遇事善忘、上重下轻、肌肉瘦削、少食不够营养、多食不能消化、工作不耐疲劳、生活不感兴趣,这些症状,服药难见功效,检验身体,又不知病在何处,唯一的方法,只有靠病人自己用静功疗养,可望痊癒。如果能配合太极拳或柔软体操,静功和动功相辅而行,则见效更快。

7问:普通静坐法和气功是分不开的,现在把静功和气功分为两件事,根据什麽理由?○答:静功是静的一方面事,气功是动的一方面事,二者性质不同。普通静坐法,不合静功的原则。你看他们身体外表虽然坐在那里不动,但是他们的思想还在身中运用,没有休息,虽名为静坐法,实际上仍属于动的一方面,算不得真正的静功。

8问:如何才算得真静?○答:第一步,身体不动;第二步,念头不动;第三步,把自己身体忘记,不知道有“我”。

9问:做到这洋境界,有什麽好处?○答:人们身体上原有天然抗病的力量,但因身体衰弱或遇到其他障碍,致使抗病的力量发挥不出。静功即是帮助他消除障碍、恢复自己本能,把原有的力量发挥出来,病就可望逐渐痊癒。

10问:这三步工夫如何做?○答:起首做工夫时候,不论是坐是卧,总要周身放鬆,不使它有局部的紧张,不让它有丝毫的拘束,自己感觉非常的这意,做得恰到好处时,时间虽然经过长久,心中并不厌烦,身上也没有酸疼、麻木各种难以忍受的情况,这洋就是肉体已经得到安静了,但思想上的缠缚尚未解除;再进一步,做到心无杂念,万缘放下,已往事情不回忆,眼前事情不牵挂,未来事情不预计,脑筋完全休息,这洋就是精神得到安静了,但心中尚知道有一个“我相”存在;更进一步,就入于浑浑吨吨的境界,似乎睡著了一洋,什麽也不知道,并且不做梦,此时当然不知有我。假使睡著了,还要做梦,梦境中仍然有一个“我”在那里活动,喜、怒、悲、恐、饮食、男女,见景生情,醒时有把握,梦中无把握,这洋不能算是真正的忘我。

11问:正当静坐时候,身体忽然不由自主的动起来了,各人表现的姿式又不相同,即使同是某一个人,而动的姿式亦常有变换,都不是由自己的意思所主动,这是很奇怪的现象,究竟是何理由?○答:这是人身本有的生命力所发挥的另一种作用,若把这件事认为奇怪,那麽人身上奇怪事情就多了。请看肺部的呼吸、心脏的跳动、胃肠的蠕动、食物的消化、内腺的分泌、细胞新陈的代谢、鬚髮指甲的生长、精子卵珠的结合、母腹胎儿的形成,哪一件事能由自己意思做主?人们对于身体内部难以理解的状态并不觉得奇怪,为什麽对于身体外部不由自主的动作,大家都认为是奇怪呢?

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